-
，终以性善”之说中对“善”的肯定。他所写的铭文里也说： 生而性善，在物而具，荒流奔轶，乃万其趣；匪思 愈乱，匪觉滋误，由师内鉴，咸获于素。众所周知，“性善”论乃是儒家思孟学派的人性观念。所谓“恻隐...内容当不会有大的偏颇。而且值得注意的是，宗教观念与活动乃是根基于广大群众的实践的。就慧能的新禅法来说，当时文人的接受和推动不仅是其进一步发展的动力，其本身也是新禅法的具体实践。所以三篇碑铭里所表达的...
孙昌武
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22000464975.html
-
以为释迦‘将济生之事，付与东方药师；度死之事，付与西方弥陀'。于素重死鬼之佛教，特揭“资养现实人生之佛教”，可谓善巧方便矣！法会中，美人梅立德专诚来访（海十五、六“通讯”；海十五、八“通讯”）。戴季陶以...以来，内部尚称安定，唯以对外纠纷为苦。自常惺本夏实际主持以来（知非、会觉等先后任教务），不满于大醒、芝峰，思调和于新旧及本地外江之间。唯本人不常在闽，隔碍亦不易卒除，而学院内部，则学潮年必二三发。迄...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23555741930.html
-
而道一，人封而道通也。隐不离费，是故君子处费而素隐，言行于庸，必求乎中节而应乎中，欲讷于言而敏于行也。言行者，君子之所以动天地也，可不慎乎！ 君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难；君子无入而不自得焉。在上位，不陵下；在下位，不援上。正己而不求于人，则无怨，上不怨天，下不尤人，故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。子曰：“射有似乎君子，失诸...
王雷泉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06314344218.html
-
┌──┬────┬──┬───────────┬────┬──┐ │ │凝禅寺碑│ │碧。永辉于素月。其词曰│ │ │ │ │记 │ ...千佛愿文颂记〉： 盖闻九土区分。四民殊俗。昏波易染。慧业难基。故法身寂 境。有照斯感。涤无明于欲海。度苍生于宝船。（《大篇》 ，页166。） 兴和四年（...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06432045893.html
-
身心。于素未经验之幻迹中，随事加以认识；偏于注意，转成住著。灵明活用之佛性，遂被掩盖不能觉知。一切行为，惟受局部识力支配，不得自由。经验日丰，智慧渐出，终有显现佛性之时。然须历无量劫数而后能。发达之极...开明之世，渐成国家赘疣。长此不思奋勉，恐难立足；大心之士早已提撕警惕于其间矣。然如何前进方适于时代性？眼光浅近者宁得其宜？则佛教之积极发扬，不可不赖知识界优秀分子之兴起。一部《大藏》权实杂陈；各标对机之...
冯达庵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07154250122.html
-
； 书写、供养经典的提倡，如《十不善品》第四三○经云：“若有书写经，颁宣于素上，其有供养经，皆来至我所”。 北传《增一阿含经》计有汉译、日译、藏译、梵本数种。第一译的《增一阿含》由昙摩难提译出，今...归、法藏、藏、教法、传教、趣无教、传、来。阿含意指传承教说，或传承佛陀教法的圣典。称阿含为《阿含经》，是我国古来的惯例，这就是北传四阿含。其中南传的《长部》、《中部》当于北传的《长阿含》、《中阿含》，...
石颖智
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07205050839.html
-
荒流奔轶，乃万其趣。匪思愈乱，匪觉滋误，由师内鉴，咸获于素。不植乎根，不耘乎苗，中一外融，有粹孔昭。”（《集》六）这就把禅宗建立在般若空观之上的净心说与儒家“性善论”和“致诚返本”说等同起来了。柳宗元和韩愈...，其中的许多观点（特别在心性问题上）的意义又远超越宗教教义之外而具有了普遍的思想、理论价值；加之禅宗教团已不再是索居修道的遗世独立的闭塞的小团体，禅宗学人广泛活动于社会生活的各个领域。由于这种种情况，...
孙昌武
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16372660665.html
-
作古，以中观为师宗；立极建言，以上乘为归趣。受精付灌顶，顶公引而伸之，软若弘持，广有记述，教门户牖自此重明。继之以法华威，威公宿植，不愆于素。复次天宫威，威公敬承，如水传器，授之于左溪玄朗。朗公卓绝，...主观意愿。尝云：“欲以先师禅慧授于学人，故留滞陈都，八年弘法。诸来学者，或易悟而早亡，或随分而自益，无兼他之才。……再负先师百金之寄。”可见其在金陵弘法之时，即抱有将受于慧思之“禅慧”传授于人并由此而...
董平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22403966217.html